Mordovske nacionalne nošnje (foto)

U regiji Volga-Vyatka autonomna je republika Mordovia. Autohtoni narodi koji ga nastanjuju su Moksha i Erzya. Samo jedna trećina Mordvinaca živi u autonomiji. Ostatak su raštrkani po Volgi, Sibiru, regijama i republikama Središnjeg okruga.

Erzya i Moksha pripadaju narodima finsko-ugrske grane, imaju materinske jezike i pisani jezik. Ruska kultura utjecala je na sve sfere života ljudi. U 20. stoljeću originalna nacionalna nošnja podvrgla se asimilaciji.

Povijesna pozadina

Poznato je da su još u kamenom dobu na području srednje Volge bila naseljena plemena Androfaga i Tissageti. To su potomci modernih Erzya i Moksha. U XII stoljeću su odredi ruskih knezova izveli nekoliko napada na te narode, a zatim su mongol-Tatari opustošili i pljačkali ove zemlje, a muškarci su odvedeni u njihovu vojsku.

U XVI stoljeću, Ivan Grozni, krećući u vojnu kampanju u Kazanu, pokorio je Mordvinu. Plemenito rođenje priseglo je na odanost moskovskom suverenu. Car Ivan Vasilijevič podijelio je zemlje Mokše i Erzyana bojarima i samostanima.

Došlo je do nasilnog obraćenja lokalnog stanovništva u pravoslavlje. Mnogi Mordovci u to su vrijeme s obiteljima i stvarima krenuli u bijeg, splavivši se Volgom do njezinih donjih tokova, do mjesta gdje se snaga kralja nije proširila. Stanovništvo koje je ostalo na svom izvornom teritoriju, zajedno s obraćenjem vjere, bilo je rusificirano. Bježnici su se također asimilirali, ali proces je bio sporiji.

Važno! Godine 1867. ruski prozni pisac Melnikov-Pechersky opisujući život Mokše i Erzya napomenuo je da je samo u nekim selima sačuvana ženska mordovska nošnja, a s vremenom je pronađena sve manje i manje.

Karakteristična obilježja nordijske narodne nošnje

Može se govoriti o nacionalnoj nošnji u kontekstu dviju kultura: Moksha i Erzya. Primjetite značajke koje su svojstvene tradicionalnom usporedo s oba naroda:

  • materijal za izradu odjeće - platno izbijeljeno od kuće - posteljina ili konoplja;
  • krojenje - ravno i za košulju (panhair), a za gornju veslastu bijelu odjeću;
  • ukras - vuneni vez, koji se odlikuje crvenom i crnom bojom;
  • nakit - šiške i šljokice, s ukrasom od metala i perli;
  • cipele - pletene bastne bastne cipele s onuchijem i kožne čizme s sklopovima.

Značajke muške, ženske, dječje nošnje

Žene tih nacionalnosti tkale su platna i tkanine, od kojih su kasnije šivale svakodnevnu i svečanu ljetnu i zimsku odjeću.

Muškarci su nosili košulju i hlače ravnog kroja (ponkst), opasani pojasom ili pojasom, bacili su na hladno vrijeme preveliku platnenu odjeću poput ogrtača. U jesen ili proljeće zagrijavali su se u sumanju - platnenoj kaputu tamne boje, zimi - u ovčjem kaputu impresivne duljine. U hladnom vremenu, čovjek je nosio kapu od filca, ušice ili malachai. Od početka 20. stoljeća košulje su šivane od muškaraca iz tvorničkih tkanina i kupovali su ogrtače koji su zamjenjivali filcane kape.

Ženski kostim je vrlo lijep, sastoji se od mnogih elemenata. Djevojčica je počela nositi odjeću s košuljom koja je na prednjim pločama imala siluetu poput tunike i rezove. Panar je bio bogato izvezen na ovratniku, rukavima, potpornjaku . Vezanje je pratilo prednji dio košulje (duž šava), leđa i prsa (u obliku dviju uzdužnih pruga). Odmorima je odijelo dopunjena drugom košuljom - pokai, vrlo usko vezenom vezom i perlama. Duljina proizvoda kod Mokshanovaca dopuštala je samo malo zatvaranje koljena, dakle, u odijelu su bile platnene hlače do gležnjeva.

Pregače s prslukom ili bez njega (pa čak i s rukavima) također su sastavni dio ženske nošnje. Nad panarom je stavljen tank, a gornja velika platnana odjeća bila je muska ili rutsya. Kao i muškarci, nosili su kaput od sumana ili ovčje kože. Sva ženska odjeća, osim vrha, bila je zamršeno ukrašena vezom i izvezena perlama, novčićima i lancima.

Pokrivala za žene i djevojke bile su različite. Oni koji se još nisu vjenčali nosili su traku za glavu ili posebne kape s kapuljačom. Obiteljske dame skinule su kosu pod visokim pokrivačem stožastog, pravokutnog oblika ili su nosile sondu u obliku kape ili kape. Postojale su i druge mogućnosti - ručnik s vezenim rubovima i vijenac zatvoren na vrhu.

Dječji kostim ponavljao je sve elemente odrasle osobe, ali ukrasi u odjeći djevojčice bili su mnogo manji, jer je i masa kostima, tako bogato ukrašena, također bila impresivna.

Koje su cipele ukrašene?

Žene su se vrlo rado ukrašavale. Sve se to odrazilo na odijelu:

  • privremeni privjesci s perlama, perlama, novčićima pričvršćeni su na pokrivalo;
  • glava se temeljila na perjevoj peri i pletenicom s vezom;
  • djevojke su skrivale kosu ispod pokrivača od svile i perlica;
  • u ušima - naušnice i krigle breze prekrivene materijalom s ušivenim uzorcima boja, perlama;
  • Nakit za grudi bio je izrađen od perlica i ogrlica. Osobito lijepi bili su ogrlice od perlica, mrežice na prsima, ukrasi za ramena (dvije kožne trake na dnu, na koje je ukrašen ukras perlama, gumbima i lancima);
  • nakit za zglobove - razne narukvice i prstenovi;
  • područje struka ukrašavale su gamaše s vezom, gumbi, pletenica, perle, vunene obrube, bakreni lanci, kovanice, školjke;
  • upareni privjesci visi s pojasa, koji se sastoje od metalnog okvira i bakrene žice u nekoliko redova. Na njih su bili pričvršćeni tokeni, školjke, novčići, zvona, svilene rubove. Vezeni ručnici s pojasom bili su utaknuti u pojas.

Obratite pažnju na glavne točke koje se tiču ​​nacionalnih cipela Moksha i Erzya:

  1. tradicionalno su Mordvini nosili bastine bastine cipele od lipe ili brijesta obliznog tkanja;
  2. kožne čizme bile su opcija za svečane cipele. Odlikovao ih je sastav osovine, oštri nosovi, masivne pete;
  3. zimske cipele - čizme od filca;
  4. stopala su bila namotana na boso stopalo: donja na nogama, gornja na teladima;
  5. onuchi ranjen onuchi po hladnom vremenu - bijeli ili crni, a u praznicima - crveni s obojenim prugama od tkanine.

Pomoć. U tradiciji naroda smatraju se lijepim ženama s ravnim, ravnim i punim nogama. Onuchi su, pored glavne funkcije - zagrijavanja, upravo pozvani kako bi napravili ideal iz nogu bilo koje žene.

Moderna Mordvinova nošnja

Posljednjih desetljeća u Mordoviji se odvija oživljavanje narodne nošnje. Obučen je za ceremonije, državne praznike, koncerte, neke službene događaje. Jedna od utakmica Svjetskog prvenstva 2018. godine obilježena je na karnevalu u Saransku, gdje su sudjelovali građani u tradicionalnoj mordovskoj odjeći.

Studenti likovnog učilišta Saransk, nadahnuti nacionalnim motivima umjetnosti i zanata, zalažu se za njihovo uključivanje u svakodnevne ili praznične haljine . U svojim se radovima i disertacijama koriste elementi kroja i veze drevnih nošnji, stvarajući modernu odjeću u etno stilu. Ispada vrlo uspješna i svježa slika.